夏朝是中国历史上一个充满谜团的朝代。相比之下，商朝的遗址——殷墟早已被考古学家发现，甲骨文的出土也帮助我们理清了商王的世系。然而，夏朝的历史却没有留下确凿的证据，至今没有找到明确的夏朝遗址，唯一被考古学界认为可能与夏朝有关的是位于河南偃师的二里头遗址，但这只是夏朝后期都邑的遗址，尚不足以全面展现夏朝的全貌。
展开剩余53%按照历史的正常发展进程，即便夏朝灭亡，其创造的文明制度和文字也应当被后续的朝代所继承。然而，夏商易代的特殊性导致了这种情况的不同。夏文化起源于考古学上被认定为西方的地区，与仰韶文化有较多相似之处，而殷商文化则起源于东方，继承了大汶口文化。两者在时间上并行发展，因此，夏文化与商文化有着明显的差异。 商朝的文化与夏朝有着不同的发展轨迹。商王在治理国家时，每一件事都会进行占卜，几乎每天都会通过占卜来决定大事小事。每次占卜结果都会被记录下来，刻在龟甲或兽骨上，作为商王的决策依据，也供后代的卜人传承。由于这些占卜记录内容繁杂，且使用的刻写材料较为耐久，商朝的文字——甲骨文得以广泛传播。甲骨文的记载显示，商王武丁时期，仅负责占卜的贞人就多达73人。 此外，商朝的统治疆域非常广阔，从东部的辽东到南部的洞庭，再到西部的关中，涵盖了广大的土地和众多的人民。为了更好地治理这些地区，贞人集团不再仅仅为商王服务，他们通过祭祀等方式向人民传授法令制度和生活常规。原本只为贵族和卜人使用的甲骨文，逐渐开始流传到社会的下层，最终成为商朝文化的重要一环。 与商朝的文字广泛传播不同，夏朝的文字由于种种原因未能保存下来。因此，夏朝与商朝在文字文化的传承上存在显著的差异，也正是这种差异，导致了夏朝文字未能流传至今。
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